بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علي سيدنا اشرف المرسلين محمد و آله و صحبه اجمعين و من اتبعه باحسان ليوم الدين ... بسم الله و علي و بالله و لا حول و لا قوة الا بلله ... اما بعد فاني ساحدثكم عن خلق الانبياء بسطر ,كان خاتم الانبيناء محمد و ما قبل محمد يدعون للاسلام و عبادة الله لا يدعون الي القتل و سفك الدماء و الطائفيه و المفوضى و التمرد ؟ هذا عمل شيطاني زورع في جسد امتثل المشيخه .. لا انكر محدودية حوار العريفي عن الاسلام .! لكن لا ارى فيه امتثال خلق نبينا محمد خاتم الانبياء ... فالمدعي بالشيخ العريفي منافق و متطرف و من جماعة الاخوان و غير ذاك فهو طائفي.. فمعض المدعين بالمشيخه امثال العريفي يدعون الي الدمار لا العمار و ياتون باسم الاسلام مغلف بعنوان شيطاني معناه الدمار .. اخواني الطائفيه شر شيطاني اتمنى ان تروى بعيونكم و تفكروا بعقولكم ان الله لم يامرنا بقتل شيعه و سنه بل امرنا ان نحارب اليهود اسالكم بالله ان تفكروا قليلا في موضوع الطافيه فكلا المذهبين تحت اسم الاسلام دعونا ننشر الاسلام باسمه لا باسم المذاهب ... و الحمدالله رب العباد الذي بث بقلبي هدايه و رضى و الحمدالله رب العباد الذي اخرجني من جهل ما يدعوا اليه امثال العريفي ...و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ألعريفي منافق والدليل من القران 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 المصدر دعا عالم الدين السعودي الشهير محمد العريفي ما اسماهن “الأخوات العراقيات المجاهدات” إلى “مؤازرة المجاهدين المرابطين” في ساحات الاعتصام في العراق عن طريق زواج المناكحة.
وقال العريفي، عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي (تويتر)، “على الأخوات المجاهدات في عراقنا المغتصب من قبل المجوس الصفوين (الشيعة) التوجه إلى ساحات الاعتصام للجهاد ومؤازرة المجاهدين المرابطين عن طريق زواج المناكحة حيث أن هذا النوع من الجهاد جائز شرعا”.
ويذكر أن جهاد المناكحة الذي اشتهر مؤخرا في سوريا يتلخص بأن تقدم الفتيات أنفسهن للمسلحين ليمارسوا معهن الجنس علي سبيل الترفيه عن المجاهدين.
وكان العريفي قد أصدر فتوى في وقت سابق بجواز جهاد المناكحة للفتيات المسلمات للمسلحين في سوريا، وحدد العريفي سن 14 عاما كحد ادني للمجاهدات.
وتحدثت وسائل إعلام عن جهاد المناكحة بعد إستغاثة أرسلها أب وام تونسيان لابنتيهما يطالبانها بالعودة بعد أن غادرت المنزل وتركت لهم رسالة أنها في طريقها لسوريا لتجاهد جهاد المناكحة، وذكرت الأنباء أن 13 فتاة تونسية ذهبن إلى سوريا للترفيه عن المقاتلين ضد النظام عبر جهاد المناكحة.
وفي تطور آخر أعلن أن جهاد المناكحة يتيح للمقاتلين أن يجلبوا زوجاتهم ليمارسن جهاد المناكحة مع آخرين لفترة ثم يرجعن إلى أزواجهن. /# تعليق... 💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡 بين آونة وأخرى يخرج علينا رجل دين فاسد بفتوى دينيه سياسيه تعكس لنا فساد ما في داخله... ما أن انتهينا من فتوى الرضاع الكبير للجحش للصغير يخرج علينا جحش أخر بفتوى دينيه سياسيه هدفها تعبئة الذين لديهم رغبه بالجهاد لكنهم لا يصبرون على الكبت الجنسي فأجاز لهم الزنا تحت تشريع ديني ..النكاح ... فهذه الفتوى ليس بغريبة ولقد سبقتها فتاوى أخرى لبت رغبات أمراء وشيوخ آل سعود الفجرة ...حيث أجازت لهم ممارسة الزنا تحت تشريع ديني .. كالزواج العرفي وزواج المسيار .. سؤال يطرح نفسه ..لماذا لم تدعو السعوديات لجهاد المناكحة ولماذا اقتصرت دعوتك على المسلمات في العراق وسوريا .. سؤال أخر... لماذا لا تدعوا المجاهدين إلى اصطحاب زوجاتهم إلى مناطق المواجهة ..وفي حالة مقتل احدهم تعود الزوجة بعد ذلك إلى بلدها ... ليس هذا أفضل من فتوتك المخزية .. سؤال آخر .. على أي شيء اعتمت في فتواك أيها الشيخ الفاجر... لم يذكر القران أي حالة زواج أو مناكحة في جميع المعارك التي خاضها النبي ... ليس من النفاق أن تدعون الناس إلى الجهاد وانتم متقاعسون عنه ..آما قرأت أيها المنافق في كتاب لله عن الذين تخلفوا عن معركة تبوك .. فلماذا تدعو الناس إلى الجنة وتنسى نقسك
انتم كعلماء بني إسرائيل تأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم .. أين الدور السعودي في جميع القضايا العربية والإسلامية ..هل اهتمامكم بالحجيج وبناء المسجد الحرام وجمع الثروات من المسلمين في يوم النحر والحج السياسي تكفي لكل المستحقات والظروف التي تمر بها الأمة الإسلامية .. لا ينفعكم عند الله لو جعلتم مكة كناطحات السحاب .. قالها قوم من إسلافكم عند المسجد الحرام فأصبحوا بها ظالمين .. قال الله ... {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }التوبة19....
زواج المتعة في كتب السنة 🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅 السلام عليكم.. كثيرا ما يشنع على مذهب أهل البيت عليهم السلام الشيعة الاثنى عشريه بأن لديهم زواج اسمه زواج المتعة ويعتبرونه من المنقصات ولا يعلم هؤلاء أن زواج المتعه قد ذكرته كبهم ورجال حديثهم فضلا عن وجود مثل هذا الزواج في المذهب السني كزواج المسيار والمدني والعرفي الخ..... والذي اريد قوله إلى كل من يشنع على الشيعة في هذا الزواج الغير موجود فعلا إلا نادرا اقول له لا تكن تنظر لما عند الآخرين وتدع ما عندك كالذي يتتبع عورات الناس ولا يلتفت إلى عوراته فإن كتبكم وصحاحكم تنطق بزواج المتعة هلا تحدثتم عنها؟ ولكم بعض الروايات من بعض الصحاح المعترف بصحتها عندكم بشكل مختصر... اولا / أخرج البخاري في صحيحه من كتاب التفسير في باب قوله تعالى: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)، عن عمران بن الحصين أنه قال: " نزلت المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات، قال رجل برأيه ما شاء قال محمد يعني البخاري يقال عمر " صحيح البخاري.. ______ ثانيا / أخرج البخاري أيضا في باب قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم)، من كتاب التفسير عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله - ابن مسعود - قال: كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء، فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب، ثم قرأ عبد الله: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم)البخاري. ______ ثالثا / أما إمام الحديث عند أهل السنة الإمام مسلم، فقد أخرج في صحيحه في باب نكاح المتعة عن إسماعيل عن قيس قال: سمعت عبد الله يقول: " كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين) صحيح مسلم..... ______ رابعا / روى الإمام أحمد إمام المذهب في مسنده عن عمران ابن الحصين قال: " نزلت آية المتعة في كتاب الله تبارك وتعالى، وعملنا بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل آية تنسخها وعن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة، فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد، حتى لقيه بعد، فسأله، فقال عمر: قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله وأصحابه، ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم ".. مسند أحمد بن حنبل.. خامسا / التفسير الكبير للفخر الرازي وإباحة المتعة: وحسبك على إباحة المتعة ما أخرجه الفخر الرازي في تفسير آية المتعة عن عمران بن الحصين أنه قال: " نزلت آية المتعة في كتاب الله تعالى ولم ينزل بعدها آية تنسخها، وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا بها، ومات ولم ينهنا عنه، ثم قال رجل برأيه ما شاء " يقول الفخر الرازي: " روى محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي . وأنت خبير بأن تحريم زواج المتعة لم يكن من النبي صلى الله عليه وآله كما يدعيه البعض وإنما هو من عمر بن الخطاب وعمر لم ولن يكون قوله وفعله حجة علينا ولا على غيرنا لعدم كونه شارع مقدس ولا يوحى اليه فليس له حق التشريع... السيد أحمد الغالبي🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔒🔒🔒🔒🔒🔒🔒🔒🔒
أسخف منك ماشفت ومكانك مغارات تورا بورا مع السلح الي هناك يناهقون ومحد دري عنهم.
ردحذف@hani8640
ردحذفوجهة نظر ويجب علينا أحترامها
العريفي هذا شخص ساقط ولايخاف الله
ردحذفبسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علي سيدنا اشرف المرسلين محمد و آله و صحبه اجمعين و من اتبعه باحسان ليوم الدين ... بسم الله و علي و بالله و لا حول و لا قوة الا بلله ... اما بعد فاني ساحدثكم عن خلق الانبياء بسطر ,كان خاتم الانبيناء محمد و ما قبل محمد يدعون للاسلام و عبادة الله لا يدعون الي القتل و سفك الدماء و الطائفيه و المفوضى و التمرد ؟ هذا عمل شيطاني زورع في جسد امتثل المشيخه .. لا انكر محدودية حوار العريفي عن الاسلام .! لكن لا ارى فيه امتثال خلق نبينا محمد خاتم الانبياء ... فالمدعي بالشيخ العريفي منافق و متطرف و من جماعة الاخوان و غير ذاك فهو طائفي.. فمعض المدعين بالمشيخه امثال العريفي يدعون الي الدمار لا العمار و ياتون باسم الاسلام مغلف بعنوان شيطاني معناه الدمار .. اخواني الطائفيه شر شيطاني اتمنى ان تروى بعيونكم و تفكروا بعقولكم ان الله لم يامرنا بقتل شيعه و سنه بل امرنا ان نحارب اليهود اسالكم بالله ان تفكروا قليلا في موضوع الطافيه فكلا المذهبين تحت اسم الاسلام دعونا ننشر الاسلام باسمه لا باسم المذاهب ... و الحمدالله رب العباد الذي بث بقلبي هدايه و رضى و الحمدالله رب العباد الذي اخرجني من جهل ما يدعوا اليه امثال العريفي ...و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ردحذفبسم الله و على الله و بالله و لا حول ولا قوة الا بالله ** عفوا كتبتها غلط :)
ردحذفألعريفي منافق والدليل من القران
ردحذف💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
المصدر
دعا عالم الدين السعودي الشهير محمد العريفي ما اسماهن “الأخوات العراقيات المجاهدات” إلى “مؤازرة المجاهدين المرابطين” في ساحات الاعتصام في العراق عن طريق زواج المناكحة.
وقال العريفي، عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي (تويتر)، “على الأخوات المجاهدات في عراقنا المغتصب من قبل المجوس الصفوين (الشيعة) التوجه إلى ساحات الاعتصام للجهاد ومؤازرة المجاهدين المرابطين عن طريق زواج المناكحة حيث أن هذا النوع من الجهاد جائز شرعا”.
ويذكر أن جهاد المناكحة الذي اشتهر مؤخرا في سوريا يتلخص بأن تقدم الفتيات أنفسهن للمسلحين ليمارسوا معهن الجنس علي سبيل الترفيه عن المجاهدين.
وكان العريفي قد أصدر فتوى في وقت سابق بجواز جهاد المناكحة للفتيات المسلمات للمسلحين في سوريا، وحدد العريفي سن 14 عاما كحد ادني للمجاهدات.
وتحدثت وسائل إعلام عن جهاد المناكحة بعد إستغاثة أرسلها أب وام تونسيان لابنتيهما يطالبانها بالعودة بعد أن غادرت المنزل وتركت لهم رسالة أنها في طريقها لسوريا لتجاهد جهاد المناكحة، وذكرت الأنباء أن 13 فتاة تونسية ذهبن إلى سوريا للترفيه عن المقاتلين ضد النظام عبر جهاد المناكحة.
وفي تطور آخر أعلن أن جهاد المناكحة يتيح للمقاتلين أن يجلبوا زوجاتهم ليمارسن جهاد المناكحة مع آخرين لفترة ثم يرجعن إلى أزواجهن.
/#
تعليق...
💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡💡
بين آونة وأخرى يخرج علينا رجل دين فاسد بفتوى دينيه سياسيه تعكس لنا فساد ما في داخله... ما أن انتهينا من فتوى الرضاع الكبير للجحش للصغير يخرج علينا جحش أخر بفتوى دينيه سياسيه هدفها تعبئة الذين لديهم رغبه بالجهاد لكنهم لا يصبرون على الكبت الجنسي فأجاز لهم الزنا تحت تشريع ديني ..النكاح ... فهذه الفتوى ليس بغريبة ولقد سبقتها فتاوى أخرى لبت رغبات أمراء وشيوخ آل سعود الفجرة ...حيث أجازت لهم ممارسة الزنا تحت تشريع ديني .. كالزواج العرفي وزواج المسيار .. سؤال يطرح نفسه ..لماذا لم تدعو السعوديات لجهاد المناكحة ولماذا اقتصرت دعوتك على المسلمات في العراق وسوريا .. سؤال أخر... لماذا لا تدعوا المجاهدين إلى اصطحاب زوجاتهم إلى مناطق المواجهة ..وفي حالة مقتل احدهم تعود الزوجة بعد ذلك إلى بلدها ... ليس هذا أفضل من فتوتك المخزية .. سؤال آخر .. على أي شيء اعتمت في فتواك أيها الشيخ الفاجر... لم يذكر القران أي حالة زواج أو مناكحة في جميع المعارك التي خاضها النبي ... ليس من النفاق أن تدعون الناس إلى الجهاد وانتم متقاعسون عنه ..آما قرأت أيها المنافق في كتاب لله عن الذين تخلفوا عن معركة تبوك .. فلماذا تدعو الناس إلى الجنة وتنسى نقسك
{مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }التوبة120
آما قرأت أيها المنافق في كتاب لله عن الثلاثة الذين تخلفوا عن معركة تبوك ... فلماذا لا تذهب أنت وأخواتك وبناتك وعماتك وخالات إلى جهاد المناكحة
{وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }التوبة118
انتم كعلماء بني إسرائيل تأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم .. أين الدور السعودي في جميع القضايا العربية والإسلامية ..هل اهتمامكم بالحجيج وبناء المسجد الحرام وجمع الثروات من المسلمين في يوم النحر والحج السياسي تكفي لكل المستحقات والظروف التي تمر بها الأمة الإسلامية .. لا ينفعكم عند الله لو جعلتم مكة كناطحات السحاب .. قالها قوم من إسلافكم عند المسجد الحرام فأصبحوا بها ظالمين .. قال الله ... {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }التوبة19....
زواج المتعة في كتب السنة
ردحذف🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌄🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅🌅
السلام عليكم..
كثيرا ما يشنع على مذهب أهل البيت عليهم السلام الشيعة الاثنى عشريه بأن لديهم زواج اسمه زواج المتعة ويعتبرونه من المنقصات ولا يعلم هؤلاء أن زواج المتعه قد ذكرته كبهم ورجال حديثهم فضلا عن وجود مثل هذا الزواج في المذهب السني كزواج المسيار والمدني والعرفي الخ.....
والذي اريد قوله إلى كل من يشنع على الشيعة في هذا الزواج الغير موجود فعلا إلا نادرا اقول له لا تكن تنظر لما عند الآخرين وتدع ما عندك كالذي يتتبع عورات الناس ولا يلتفت إلى عوراته فإن كتبكم وصحاحكم تنطق بزواج المتعة هلا تحدثتم عنها؟
ولكم بعض الروايات من بعض الصحاح المعترف بصحتها عندكم بشكل مختصر...
اولا / أخرج البخاري في
صحيحه من كتاب التفسير في باب قوله تعالى: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)، عن عمران بن الحصين أنه قال: " نزلت المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات، قال رجل برأيه ما شاء قال محمد يعني البخاري يقال عمر " صحيح البخاري..
______
ثانيا / أخرج البخاري أيضا في باب قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم)، من كتاب التفسير عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله - ابن مسعود - قال: كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس معنا نساء، فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب، ثم قرأ عبد الله: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم)البخاري.
______
ثالثا / أما إمام الحديث عند أهل السنة الإمام مسلم، فقد أخرج في صحيحه في باب نكاح المتعة عن إسماعيل عن قيس قال: سمعت عبد الله يقول: " كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا ألا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله:
(يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين) صحيح مسلم.....
______
رابعا / روى الإمام أحمد إمام المذهب في مسنده عن عمران
ابن الحصين قال: " نزلت آية المتعة في كتاب الله تبارك وتعالى، وعملنا بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينزل آية تنسخها
وعن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة، فقال له رجل:
رويدك ببعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير
المؤمنين في النسك بعد، حتى لقيه بعد، فسأله، فقال عمر: قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله وأصحابه، ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم ".. مسند أحمد بن حنبل..
خامسا / التفسير الكبير للفخر الرازي وإباحة المتعة:
وحسبك على إباحة المتعة ما أخرجه الفخر الرازي في تفسير آية المتعة عن عمران بن الحصين أنه قال: " نزلت آية المتعة في كتاب الله تعالى ولم ينزل بعدها آية تنسخها، وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمتعنا بها، ومات ولم ينهنا عنه، ثم قال رجل برأيه ما شاء " يقول الفخر الرازي: " روى محمد بن جرير الطبري في تفسيره عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي .
وأنت خبير بأن تحريم زواج المتعة لم يكن من النبي صلى الله عليه وآله كما يدعيه البعض وإنما هو من عمر بن الخطاب وعمر لم ولن يكون قوله وفعله حجة علينا ولا على غيرنا لعدم كونه شارع مقدس ولا يوحى اليه فليس له حق التشريع...
السيد أحمد الغالبي🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔓🔒🔒🔒🔒🔒🔒🔒🔒🔒
الخطبة العصماء لخليفة المسلمين عمر بن الخطاب
ردحذفhttps://youtu.be/3A3IkfeziKo